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【悦心赏析】中国书法,世界上最美的艺术!

中国书法是世界上最美的艺术

之美,力量之美,光之美,个性之美。他说:“艺术的一个要素是发挥个性,但要发挥个性,最正宗就像写作。如果能表达个性是最高艺术,那么各种艺术,写作是最高的。 “我同意梁启超先生的意见。

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其次,中国书法之美源于汉字之美

汉字是中国文化的最小单位,也是中国文化的最高代表。魏恒《四体书势》说:“过去,黄帝,创造了一个产品。有人嫉妒和蹲着,他们已经开始做一本书,更换绳索,覆盖鸟类并追踪他们的想法。“汉字有六个含义:曰指事物,曰象形,曰声声,曰曰曰曰曰曰曰曰曰.创造,使用,进化,发展和无限汉字的结合创造了中华文化的灿烂辉煌,创造了5000年的中华文明。中国书法史是汉字演变史和中国文化形象。深刻的中国书法是中国深厚文化的基础和缩影。

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三,汉字与书法,相互补充,相得益彰

由于书法,汉字具有无限生动的美感。书法因汉字而具有无比丰富的美感。书法和汉字的美丽植根于大自然的美。而看看孙婷的滔滔滔滔宏观理论:“王府吊针不同,粉碎石头的奇异性,歌手与野兽的奇异性,歌手与蛇的状态,巅峰的趋势,危险形状。无论是云,还是光如襟。指南是一个春天的音符,山是一座山。光纤就像月亮的开始,落入司法的汉河。运气可以实现。“以真理,草,李和蝎子为例。

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四,真实的书的美丽

古人《字势》有一片云:“这一天是国王,学位是满的,月是部长和损失;云(yí)和布,星是从曙光分离;和辉苯( běnzǔn)为了荣耀,山峨嵯连冈;;;;;;;环境;或成员这些歌是a bow bow bow bow The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The song song song song It It It It It It It It It It It如果天鹅飞得很高,邈邈翩翩;或者肆肆,如果流苏悬在羽毛上,那就太遥远了。“真正的书的美丽是包容无所不在的美丽。 “

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五,草书之美

崔薇《草书势》有一片云:“当你看它的形象,你有一个倾斜的仪器,你不在法律的中间,你没有规则。你可以提高你的左右,你可以看看你是不是一个歌手。野兽是暴力的,它会匆忙。或者(zhǐ)(zhǎ)点(niǎn),像一个边缘,永远不会离开。除了邪恶的一面,像蜩螗( á(jū)分支。钟摆是闭合的,馀(yán)缠结。如果Duo(qián)有毒(xī);(tén)蛇到点头部没有尾巴。它是远非希望,(cuī)焉岑岑岑岑岑;;“岑“”“

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六,梨树之美

古人《隶势》有云:“或干隆的浮雕,或栉针直,或砥绳直,或(wān)蜒口香糖,或长邪角,或脊椎褶皱。短切相,同种异体的同样的动力。争取光明,无尽。纤维厚而散,如果它在中间。如果钟宇(jù)设置张,法院会飞烟。岫岩(jié)嵯,高下属是像崇泰宇,曾云关山一样。远看,如果龙在天空中;近看,心就晕了。奇怪的姿势,不能赢。“梨树的美丽,是浓密的,有凝聚力的,庄严典雅的宁静之美。

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七,书的美丽

长而短的身躯;颓捻黍黍垂垂,,,垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂垂鹰猫头鹰正在颤抖;脖子正在威胁,它就像一片云,或者它是轻微的啄食,微微富集的,如果它的话,它就像一团云朵一样;扬扬扬扬扬扬扬绝对连接;像水,电线的边缘,冷凝的下端;奴隶就像一个悬挂,平衡就像一个汇编;杳杪杳杪,,;;;;这本书是陌生和盘旋的生命力之美。

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八,书法非常美,而且非常困难。所谓“绘画二十年,学习三十年,旧书”

淮苏《论书帖》云:“山不高,土地不灵;春天不深,水不清;书不精,没有名字,然后就可以深。 “书法很难。书法的难度很难在文化中积累。文化是书法的根源。苏东坡说:“言语,无知,狭隘和缺乏学习的方法根本无法完成。”黄庭坚说:“书本的研究需要胸中的道德,而研究广生哲,这本书很有价值。”杜甫说:“读书破了,笔中有一个神。”陆游说:“结果是你要学诗歌,功夫不在诗中。”圣人的这些经历都与文化和学习者的深度有关。方式的根源,不容忽视。因此,对孩子的研究,虽然形状可以是现实的,但不能是文化的。正如一位西哲所说:“艺术发展的整个历史不是技术熟练程度发展的历史,而是历史的概念和要求的变化。”这本书是微妙而宏伟的,但归根结底,文化是源头,学者们必须不知道。

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九,中国书法5000年,峰和星,辉煌的明星

一些评论家认为,从书法的发展阶段开始,唐朝就开始起作用了,南宋以后,它就是坤的终结。这种观点值得关注。在书籍风格方面,一般都很好。唐代以前,书籍风格高而古老,南宋以后,优雅典雅的表演被称为“古老的品质和现在”。中国古代书籍作家,志(志志),Zhong(钟繇)京,羲(王羲之)神,冼(王先智)韵,徐(张旭)狂,素(怀素)昌,欧(欧阳勋)虞世虞(虞世南)和燕(颜真卿)肋骨,刘(刘公权)骨,苏(苏东坡)厚,黄(黄庭坚)奇,褚(遂遂)薇,米(米芾)隽,虽然风格不同,但它们的本质是相似而美丽的。林三之先生《题画》诗有云:“有法律,不能,今天人们认识古人。如果你能从神那里找到创作,笔墨。”绘画,这本书也是如此。与书法的味道不同,它可以分为三种情况:兴趣,境界和气象。

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十,品尝味道

所谓“塑造其悲伤和喜悦,达到其情感”。当韩愈在《送高闲上人序》谈到张旭的草书时,他说:“英雄,悲伤,悲伤,快乐,怨恨,钦佩,醉酒,无聊,暧昧,必须用草书制作。看东西,看风景,悬崖,鸟类和野兽,昆虫,花朵,花朵,太阳和月亮,星星,风雨,水和火,雷声,蝎子,歌舞,战斗,天地变化,都可以幸福,一本书。“韩愈的理论,不仅恰到好处地赞扬了张旭,而且还为书法的品味做了最好的诠释。孙婷婷对王羲之说:“写作《乐毅》更悲伤,书《画赞》意图是一个奇点,《黄庭经》是徒劳的,《太师箴》并且任意争辩。易申超;私下发誓,爱和悲伤“。 (《书谱》)世界第一行《兰亭集序》,是最好的“兴来不是真草”。达纳在《艺术哲学》中说:“自然世界有其气候,气候的变化决定了这种植物的出现;精神方面也有其气候,其变化决定了这种艺术的出现。”非常值得深思。

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十一。现实等级

严鲁公出生于门的名字,他的生活也一样好。他的《祭侄季明文》,傲慢的傲慢,风的忠诚充满了鳞片,写下了一个伤害悲伤和冲动的高尚境界,担心这个国家。林则徐是严炳清历史上的民族英雄,也是具有重要影响力的书法家。林则徐的人生轨迹与他的感情高度统一。他的话安静而有尊严,他们既柔软又柔软。有执法,面对面的竞争和绅士的占有。林则徐的“海纳百川,有宽容大;墙是千里,没有欲望只是”,联盟的名称,直到铁的意志,豁达,开放的时代,泽后来影响深远。

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12.气象等级

王国维《人间词话》认为太白春胜气象学。太白不是唯一的,它的话也是如此。《上阳台帖》被认为太白了:“山很高,水很长,物体是一千万,而且没有旧笔,它们太穷了。”虽然只有十六个字,但由它引起的奇怪天气足以冠以古代和现代。以米糠为例。米芙说:“好书读者只有一次,我有四面。”米芙的书不在顶端,摇曳和摇曳,有时像一群山峰,有时像马驰骋。阅读米芙,虽然你可以从品味中进入,找到境界,但毕竟不可能解决问题。以毛泽东为例。毛泽东是伟大的战略家,革命家,理论家,政治家,伟大的诗人和书法家。当毛泽东年轻时,他决定改变中国和世界。他的生活非常壮观。他的诗歌和书籍就像他自己的人一样,他创造了一个没有任何古代人的宏伟文化氛围。

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十三:味道的味道,境界的味道和天气的质量有所不同。有一个联系,有一个突破,并没有不可逾越的差距。

书法作品是独一无二的,并且两者都有,并且三者都是可用的。但在任何一种情况下,“真实”一词都是不可或缺的。如果你有真正的气质,你就会有真正的品味。如果你有真正的修炼,你将拥有一个真实的世界。如果你有真实的感受,你将拥有真正的天气。中华民族正处于实现伟大复兴的重要时期。我们生活的时代是一个伟大的时代,需要真正的品味,真实的境界和真实的天气。当代图书作家应该有意识地认识到继承过去和未来的历史责任,不是懈怠,不是浮躁,不是媚俗,坚持不懈,创新,努力发展和培养时代的要求,符合中国优秀的文化传统,能够满足人民的高尚精神。文化追求,新书风格,充分体现了一个大国的风格